Самоцветы земли русской

Самоцве́ты  (от рус. Сам и Цветной) — драгоценные, полудрагоценные и поделочные камни (минералы и горные породы), находящие применение в качестве ювелирного и поделочного сырья. Как правило, прозрачные или полупрозрачные.

Алмаз

Ограненный сапфир

Рубин

Изумруд

Шапка Мономаха1682 Золото, драгоценные камни, жемчуг, мех; литье, чеканка, резьба Государственный историко-культурный музей-заповедник "Московский Кремль". Оружейная палата 

1.Косник шитье жемчугом и самоцветы. 2.Диадема картье - платина,бриллианты, аметисты.

• 1

• 2

Самоцветы и поделочные камни

издавна привлекали внимание человека. Но если в прошлые века они были доступны лишь немногим представителям господствующих классов, то сегодня практически каждый может позволить себе приобрести выразительные экспонаты в домашнюю коллекцию или изделия из красивых драгоценных или поделочных камней.  

Самоцветы Урала в сказах Бажова

О Хозяйке Медной горы , о таинственном руднике, о Великом Полозе и несметных сокровищах Бажов с детства слышал различные рассказы. В течение многих лет он странствовал по Уралу, беседовал с горняками и мастерами, местными старожилами и сказателями, записывал подробности, изучая работу гранильщиков, камнерезов, сталеваров, оружейников и других мастеровых. А они делились с ним тайнами ремесла и жизненных впечатлений. За многие годы экспедиций свою "кладовую" Бажов пополнил реальными знаниями и очевидными фактами. Так создание сказов об Урале, его людях и изумительных самоцветах стало всем делом его жизни. Хозяйку Медной горы он сделал хранительницей драгоценных камней и пород, иногда предстающей перед людьми прекрасной женщиной, а порой – в виде диковинной ящерицы в короне. В соединении с медью, углекислотой и водой получилось самое известное творение природы Урала – малахит.

Хозяйка медной горы

Мифическое существо

Персонаж легенд уральских горняков, владелица земных богатств, хранительница тайн прекрасного и секретов высокого мастерства. Предстаёт в образе прекрасной женщины с косой и лентами из тонкой позвякивающей меди, в платье из «шелкового малахита», а а порой - в виде ящерицы в короне. Происхождение своё ведёт, скорее всего, от «духа местности». Существует также гипотеза, что это преломленный народным сознанием образ богини Венеры, знаком которой на протяжении нескольких десятков лет в XVIII веке клеймилась полевская медь. Считалась покровительницей рудокопов.  Википедия