Классный час "Хатынь"

Цели и задачи:

• воспитание патриотизма, чувства гордости за героическое прошлое своего народа;

• формирование исторической памяти и преемственности поколений на основе углубления знаний о Великой Отечественной войне;

• воспитание чувства благодарности и уважения к старшим поколениям, отстоявшим независимость Родины; патриотических чувств к Родине и её истории;

• расширение знаний учащихся о Великой Отечественной войне.

Оборудование: мультимедийное оборудование. Презентация «Хатынь», сопровождается музыкой В.А.Моцарта «Ностальгия».

Ход классного часа:

Вступительное слово учителя:

- Наш классный час посвящается трагедии, которая произошла в годы Великой Отечественной войны в белорусской деревне Хатынь. Сегодня мы совершим виртуальную экскурсию в историко - мемориальный комплекс Хатынь, который был открыт в 1969 г. и узнаем о трагедии этой деревни, о горе, которое принесла на нашу землю Великая Отечественная война.

- А знаете ли вы, что в Слуцком районе судьбу Хатыни повторили 11 деревень, которые не возродились и после войны.

Презентация - слайд

- Одна из самых известных деревень - Переходы. Количество сожженных жителей – 116. О судьбе этой деревни был снят фильм «Иди и смотри», режиссёра Элема Климова, снятый в жанре военной драмы по сценарию Алеся Адамовича и самого Климова совместными усилиями киностудий «Беларусьфильм» и «Мосфильм». Действие картины разворачивается на территории Беларуси в 1943 году. В центре сюжета — белорусский мальчик, который становится свидетелем ужасов нацистской карательной акции, в течение двух дней превращаясь из жизнерадостного подростка в седого старика. Вышедший в прокат в 1985 году, к сорокалетию Победы в Великой Отечественной войне, фильм был отмечен наградами на нескольких крупных кинофестивалях и занял шестое место в советском кинопрокате 1986 года: его просмотрели 29,8 млн зрителей. По опросу читателей журнала «Советский экран», «Иди и смотри» был признан лучшим фильмом 1986 года, а впоследствии укрепился в рейтингах лучших фильмов различных изданий.

- Итак, давайте начнём нашу виртуальную экскурсию в историко-мемориальный комплекс Хатынь.

Чтец 1. Более 100 лет назад в лесу, принадлежащем одному из крупных землевладельцев, срубил себе хату первый поселенец, видимо любивший лесную глушь. Вот и появился тогда для окрестных селян новый ориентир в здешних лесных просторах – хата, хатына. И пошло название Хатынь. В 1930 году народился в Хатыни колхоз, который назвали «Чырвоная зорка». По новому руслу потекла жизнь. Трудолюбивые люди ковали счастье, новый быт Хатыни. И вдруг огнём и дымом дохнул, железом и свинцом хлестнул, порохом взорвался июнь 1941 года. Война!

Чтец 2. Печальные, хмурые, горестные были проводы последних советских солдат из Хатыни. От проводов этих и пролёг тот надёжный мостик, по которому святой гнев всенародный пойдёт в грозные партизанские боры и дубравы.

Проложили свою стежку в лесу Хатынские колхозники – партизанские связные Пётр Иванович Желобкович и Иван Иотка – глаза и уши партизан. Их глазами и ушами видят лесные солдаты, чем занимаются незваные фашисты в окрестных деревнях Логойщины; слышат, как скрипят виселицы в Логойске и Плещеницах. В обращении фашистского командования к своим солдатам говорилось: «У тебя нет сердца, нервов, на войне они не нужны. Истребляй в себе жалость и сочувствие – убивай каждого русского, советского, не останавливайся, если перед тобою старик или женщина, девочка или мальчик – убивай. Этим ты спасёшь себя от гибели, обеспечишь будущее своей семьи и прославишься вовеки!» (слайд 3)

Тревожные вести, печальные новости поведал партизанам Иван Иотка: «заготовители» одновременно приехали в Хатынь, Селище где выгребли всё до последнего зёрнышка. Перехватили в лесу обоз партизаны, окружили и перебили всех фашистов до единого, а награбленное раздали хозяевам.

Грозной силой стали лесные солдаты. Со страхом косились фашисты на партизанские леса. Много фашистов загнал в могилы командир партизанского отряда «Мститель» Василий Трофимович Воронянский. А хатынцы помогали в то горькое время партизанам одеться, обуться, прокормиться, они готовы были отдать последнее, отдать всё, чтобы освободиться от ненавистного ига.

Чтец 3. (слайды 4-9) Страшная трагедия Хатыни свершилась мартовским утром 1943 года. Весёлому, говорливому первому месяцу весны радовались все. Но чуялась в вешних звуках и запахах какая–то тревога. До Хатыни доходили вести, что оккупанты сожгли уже много деревень и сёл. Всем было тоскливо в то утро. Налетели, нахлынули каратели, всего около трёхсот. Командовал ими эсэсовец, лютый палач Дирлевангер. Он приказал всех хатынцев выгнать из хат на деревенскую улицу. Всех: мужчин, стариков, женщин, детей, больных и слабых старух. Кто успел обуться, а кто и босиком. Тех, у кого старость или болезнь отняли ноги, вели под руки родные или соседи; кто ещё не научился ходить, несли на руках. Всех согнали в одну толпу и стали загонять в сарай.

Несла на руках грудного младенца Вера Яскевич. Это был её первенец.

Чтец 4. И вот, началось то, что можно назвать только адом. Рассказал об этом Иосиф Иосифович Каминский, чудом спасшийся в тот жуткий день. (слайд 10)

- Загнали нас всех в овин… Тесно, душно стало в холодном, просторном овине. Всех хатынцев вместил пустой сараище. Затворились ворота. И вдруг причитания прервал жуткий крик: 

- Горим! 

Горьким дымом запахло в овине. С крыши посыпались искры. «Всё, - ужаснулся я, - прощай, белый свет!» А пламя уже снаружи пролизало, проточило соломенную крышу. Люди бросились к воротам. Стали колотить ногами, плечами навалились. Затрещали ворота, распахнулись. Свежим ветром дохнуло в овин, свинцовым ливнем хлестануло…. Люди назад ринулись, в овин, а на них уже падали охапки горящей соломы, горящие стропила, жерди.… Как в кузнечном горне. Трещат волосы, дымится одежда. Рядом со мной 15-летний сын Адам. Он что-то мне говорит, а я, хоть убей, ничего не слышу, только вижу, как рот у него раскрывается. Кричу сыну прямо в ухо: «Под ногами у людей пробирайся прямо к воротам!» Пополз он, я за ним. Выползли. Адам вскочил и, пригнувшись, побежал за овин. Догнали его вражьи пули. Упал сын, подкошенный очередью из автомата. Горе камнем придавило мне сердце. Бросился я к сыну, а фашист и по мне очередью. Упал и я. … На мне горит одежда, тело горит, сам я весь в крови, а к сыну, к Адасику, ещё кое-как подполз. Поднял, а у него живот пулями перерезан. Умирает Адасик…. На руках умер у меня сынок…. А меня сбили злодеи с ног, затоптали в кровавый снег, стукнули прикладом: - Капут! Готов!

И пошли жечь Хатынь…»

Чтец 5. (слайды 11, 12, 13) Но не все сгорели в то кровавое мартовское утро. Из мёртвых воскрес Иосиф Иосифович Каминский. Вернула его к жизни талантливый местный врач Мария Наумовна Анисимова.

Каким-то чудом удалось выскочить из огня 7-летнему Вите Желобковичу. Выскочили они с матерью из овина и бросились бежать. Но скосили, бросили наземь пули женщину. Упал возле неё и Витя, прижался к матери, затаился. И подумали фашисты, что убиты оба. Так дважды дала мать жизнь Вите Желобковичу. 

Антон Барановский, лет 12, был ранен в обе ноги, когда убегал из овина. Кусая от боли губы, он потихоньку отползал, отползал, пока сугроб у забора не скрыл его. Там и подобрали его добрые люди и вылечили.

Володе Яскевичу было 13 и сестра его Соня Яскевич. Когда гитлеровцы стали сгонять всех в овин, они спрятались – в яму, картофельный бурт. Так и просидели, затаившись, пока всё не прекратилось.

А 12-летнего Сашу Желобковича спасла от смерти лошадь. Увидев ехавших в Хатынь гитлеровцев он, как велел отец, погнал подводу к тётке в соседнюю деревню Замостье. Но не пришёл туда Сашин папа. О беде узнали в Замостье только на другой день.

Две девушки — Мария Федорович и Юлия Климович — чудом смогли выбраться из горящего сарая и доползти до леса, где их подобрали жители деревни Хворостени Каменского сельсовета. Позднее и эта деревня была сожжена нацистами и обе девушки погибли.

Чтец 6. Хатынь – это суровая народная память.

Хатынь – это бронза, камень, безмерная людская скорбь. 

На месте Хатыни в 1969 г. открыт мемориальный комплекс. Это вечный памятник погибшим советским людям, сотням деревень и сёл, которые были сожжены, стёрты с лица земли оккупантами.

Справа от шоссе сложен из чёрных, словно обугленных венцов- брусьев прямоугольник. На нём большими буквами выведено одно-единственное слово – Хатынь. (слайд 14)

Чтец 7. (слайды 15-16) Огромного роста человек, чёрный, обугленный, словно бы идёт навстречу. На длинных руках он держит перед собой такого же чёрного, обугленного мальчика. Бронзовый гигант с мёртвым мальчиком на руках в скорбном молчании глядит на людей, а они подходят, останавливаются, обступают его и не могут отвести глаз от человека, воскресшего из мёртвых. Всю эту страшную правду, эту огромную человеческую трагедию очень точно, умело, тонко передал в бронзе наш талантливый скульптор Сергей Селиванов. В содружестве с другими архитекторами они сумели передать суровым языком камня и металла рассказ о хатынской трагедии.

За спиной бронзового исполина – чёрные, серые, словно подёрнутые пеплом, припорошенные сажей фундаменты, венцы срубов, печные трубы – потрескавшиеся, опалённые огнём. На местах, где стояли хаты, теперь высятся 26 стел и столько же «срубов» из бетона. Стелы символизируют печные трубы. На каждой «печной трубе» - доска с перечисленными жителями дома, сожжёнными 22 марта. У каждой трубы наверху – проём. В проёме – колокол с электрическим приводом, звонит каждые 30 секунд. (слайды 17-18)

Слышали вы в Хатыни

Траурный перезвон?

Кровь от ужаса стынет,

Только раздастся он.

Кажется, ты в пустыне,

Выжжено всё дотла –

В той, военной Хатыни

Плачут колокола.

Чтец 8. (слайды 19-20) Стоят на месте деревянных когда-то лавочек лавочки из чёрного бетона; калитки из чёрного бетона, сарай из чёрного мрамора…. К нему ведёт узкая дорожка из белых плит мраморных. 149 человек, в том числе 76 детей, сожгли здесь фашисты. На камне высечены слова: «Люди добрые, помните: мы любили жизнь, и Родину, и вас, дорогие. Мы сгорели заживо в огне. Наша просьба ко всем: пусть скорбь и печаль обернутся мужеством и силой, чтоб смогли увековечить вы мир и спокойствие на земле, чтоб нигде и никогда в вихре пожаров жизнь не умирала!»

(слайды 21-22) В деревне Хатынь создано единственное в мире «Кладбище деревень», на котором символически похоронены 185 белорусских деревень, разделивших судьбу Хатыни (186 не возрожденная деревня – это сама Хатынь). Могила деревни представляет собой символическое пепелище. В центре – пьедестал в виде языка пламени – символ того, что деревня была сожжена. В траурной урне хранится земля деревни, пережившей трагедию Хатыни, и, так же как и Хатынь – не возрожденной. На могиле написаны название деревни и района, в котором стояла деревня.

Чтец 9. (слайд 23) Березы Хатыни и Вечный Огонь. Элемент мемориального комплекса Хатынь «Вечный огонь» и три березки напоминают о том, что каждый четвертый житель Белоруссии погиб в годы ВОВ. На траурном постаменте 4 углубления, но только в трех из них растут березки, символизирующие жизнь на белорусской земле. В память о каждом четвертом горит вечный Огонь.

(слайд 24) "Символические деревья жизни"

433 белорусские деревни, пережившие трагедию Хатыни, были возрождены после войны и увековечены на элементе мемориала, здесь в алфавитном порядке перечислены названия всех деревень, которые были уничтожены фашистами вместе с жителями, но восстановлены после войны.

Чтец 10. (слайд 25) Вдоль мемориала возвышается «Стена памяти». Она рассказывает о лагерях смерти в Беларуси. Ниши в ней вызывают в памяти зарешёченные окна тюремных камер. Тех камер, в которых мучились, гибли советские люди.

На гранитных выступах высечено: «Здесь похоронены…» - и цифры, цифры, цифры. Имён, фамилий нет: никакая, самая длинная стена не вместила бы всех имён жертв фашизма. И словно бы самим горем людским, мукой и гневом высечены на камне слова: «Родные наши, в печали великой, склонив головы, стоим перед вами. Вы не покорились лютым убийцам в чёрные дни фашистского нашествия. Вы смерть приняли, но огонь сердец ваших, вашей любви к Советской Родине вовеки неугасим. Память о вас у нас навсегда, как бессмертна наша земля и как вечно яркое солнце над ней!»

Чтец 11. (слайды 26-27) Память сердца вовеки неугасима! Память сердца донесёт, передаст грядущим поколениям, что в Белоруссии гитлеровцы создали 260 концлагерей и гетто.

Четыре колодца, точь-в-точь как до войны, пока не иссушила их война, не засыпала сажей и пеплом.

Хатынь – это бронза и камень. Хатынь – это безмерная людская скорбь. Хатынь – это памятник всем пепелищам нашей земли. Хатынь – символ мужества нашего…

Рефлексия

Задание классу: Составить синквейн на тему нашего классного часа «Хатынь».

Закрепление – «Цифры в истории Хатыни»

22 – (22 марта - сожжена деревня Хатынь)

3 – (берёзы – посажены в память о погибших в годы ВО войны)

149 – (жителей Хатыни были сожжены)

4-ый – (в память о каждом четвёртым погибшем в Великой Отечественной войне – горит вечный огонь)

6 – (человек остались в живых в сожжённой Хатыни)

76 – (детей сожжены в Хатыни)

186 – (сожжёных и не возрожденных деревень)

1943 – (год гибели Хатыни)

433 – (белорусские деревни пережившие судьбу Хатыни, но возрождённые после войны)

116 – (жителей сожжены в деревне Переходы Слуцкого района)

Заключительное слово учителя: Деревня Хатынь стала не только памятником самой себе, но и символом страшной народной трагедии, немногословным и неопровержимым доказательством бесчеловечности фашизма, тяжёлым напоминанием и предупреждением…

Хатынь многих заставляет задуматься и оглянуться на исторический опыт человечества.

Хатынь должен помнить каждый!

(слайд 28)

Помните, через года, через века,

Помните, о тех, кто уже не придёт никогда,

Пожалуйста, помните!

Не плачьте, в горле сдержите стоны,

Горькие стоны!

Памяти павших, будьте достойны!

Вечно достойны!

Используемая литература:

1. http://khatyn.by

2. Таццяна Падаляк “Нашчадкі вогненных вёсак” (дакументальныя нарысы, эсэ, успаміны). Мінск: Літаратура і мастацтва, 2009. – 192 с.

5